乘电梯升到塔身二百多英尺高的当地，第十层内墙上嵌着一方色彩偏深的花岗岩，整块石头刻满了规矩的汉字。华盛顿留念碑高169.045米，碑身内墙镶嵌着188块各国捐献的留念石，唯有这一块通篇中文的石碑，嵌在塔身挺拔的内壁上。
落款写得清清楚楚——＂大清国浙江宁波府镌＂。它被嵌进这堵墙的那一年是1853年。
从那以后，一百七十多年曩昔，这块石头静得简直被人忘记。许多美国游客对它没什么形象，连不少我国游客走到跟前，也仅仅惊奇地拍张照就走开了。
但就在不久前的国宴上，特朗普在致辞里专门把它拎了出来，让这块缄默沉静百年的石头忽然又回到群众的视界。习为美国总统特朗普举办欢迎宴会，特朗普在致辞中表明，美国人民和我国人民彼此赏识、彼此尊重，友谊源源不绝。
靠近读这块碑，最初榜首句就很有重量——＂钦命福建巡抚、部院大中丞徐继畬所著《瀛寰志略》曰＂。后边引的是原书点评华盛顿的那段话，把华盛顿和陈胜、吴广、曹操、刘备放在同一条尺子上量。
原文称华盛顿＂异人也＂，＂起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘＂，更感叹＂不僭位号，不传后代，而创为推举之法，几于天下为公＂，并称＂版图万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局＂。
落款写得了解——＂大清国浙江宁波府镌，耶稣教信辈立石，咸丰三年六月初七日，合众国布道士识＂。换算成公历，正是1853年7月12日。要弄了解这块碑怎么会呈现在华盛顿留念碑里，得看它呈现的那个时刻点。1848年华盛顿留念碑开工，组委会向国际各国和美国本乡的州、集体搜集留念石。
其时谁也没想到，跨过和平洋赶来的留念石里，会有一块来自远东的小港口。港口的名字叫宁波。宁波是中英《南京公约》敞开的五口通商口岸之一。
敞开之后，外国布道士接连不断，在宁波布道、开办近代西医医院、兴办报纸，宁波的近代化进程由此敞开；1843年，美国浸礼会医师玛高温抵达宁波布道并开设诊所，即今宁波市第二医院的前身。这群外国人逐渐把宁波当成了第二故土，学官话、学宁波方言、跟本地士绅交游。他们对我国的观点，也在这种朝夕相处中渐渐改动。
很长时刻以来，国内撒播的说法是，赠碑的发起人是另一位在宁波驻守十年的美国布道士丁韪良。这种说法撒播得很广，但近几年学界的考据现已根本推翻了它。
研究者翻遍丁韪良的回忆录找不到任何相关记载，真实的组织者是玛高温——他到宁波比丁韪良早，资格更深。玛高温自己在1865年致布伦特的信中清晰写道，那块送至华盛顿留念碑的花岗岩石碑，是在他的建议下由身处我国宁波的美国布道使团基督徒们预备的。
至于把碑铭译成英文的，是另一位有名的美国医师兼布道士伯驾，翻译时刻是1862年。
让这群美国人下决心刻碑、漂洋送回去的，是一本书。这本书叫《瀛寰志略》，作者是其时的福建巡抚徐继畬。
它在我国近代史上重量很重——榜首次体系地介绍国际各国地舆、政治、习俗，榜首次有清朝官员用相等的眼光看西方。榜首次战役后，徐继畬被任命为福建滨海一处道台，亲眼目睹了那场战役，这段阅历让他坚信我国有必要更多地了解西方。
1846年他出任福建巡抚，担任办理依《南京公约》敞开的两个通商口岸，在福州频频会晤外国侨胞，从他们那里获得了关于我国之外国际的种种信息，终究在1849年汇集成《瀛寰志略》。让布道士们坐不住的，是书里关于华盛顿的那一段。
那个时代连＂民主＂＂共和＂都还没有现成的汉语译法，徐继畬只能用最朴素的＂天下为公＂＂公器为公＂去靠近它。可几行字读下来，重量沉得让人心惊——一个晚清的封疆大吏，竟然能这样安静、清醒地点评大洋彼岸的一个共和国。
布道士们读完，长时刻说不出话来。他们万里东来，本认为我国官场上下都是闭目塞听、自傲自负，没想到偏僻的福州竟有这样一位巡抚，能用这样的目光看待他们的国家。
一种近乎敬意的心情在他们心里翻涌——后来就有了那个朴素的想法：把这段文字刻成石碑，运回美国，让它在华盛顿身边落定。那几年徐继畬自己正陷在宦途的低谷里。1850年咸丰登基、穆彰阿一派被逐出朝廷后，徐继畬的境遇随之反转，1851年他因处理＂神光寺事情＂不妥被免除，被逼回到故土，在那里赋闲了将近十五年之久。
他自己大约也没想到，被国内守旧派斥为＂张外夷之气焰＂的那段话，会在万里之外被一群外国人当作至宝，一笔一刀刻进石头。更让人慨叹的是后来的照应。
1865年徐继畬复官，任职于总理衙门并办理同文馆；1867年，美国总统约翰逊请国务卿苏厄德约请一位艺术家仿制吉尔伯特·斯图尔特所绘的华盛顿画像，并在北京举办赠送典礼，由美国驻华公使蒲安臣将画像赠送给徐继畬；1868年3月29日，《》以《美国在我国之影响》为题报导了此事。
一块石碑、一幅画像，在和平洋上来回了一趟，串起中美往来史上最早、也最有温度的一次对望。
光有布道士的热心和徐继畬的文字还不行。要刻成正式的石碑、要走宁波府的官方落款、要装船出海——这些环节，有必要由当地最高当地官允许。
这个允许的人，叫段光清。段光清字明俊，号镜湖，安徽宿松人，道光十五年中举后，历任建德、慈溪、江山、鄞县知县、宁波府知府，咸丰四年出任杭嘉湖兵备道，后又调补宁绍台兵备道。
他因受大众敬爱而被敬称＂段彼苍＂，咸丰帝曾接连五次召见他咨询国务，并赐＂平易近民＂金色御匾。在那个贪腐横行的时代，＂彼苍＂两个字重量极重。1853年的宁波实际上并不和平。和平军北上的音讯现已传到江浙，本地的小刀会也在跃跃欲试，社会动乱，人心浮动。
换一个保存的当地官，看见一群外国布道士跑来要刻汉字石碑、要落＂宁波府＂的款，多半会推、会拒，乃至上奏弹劾。段光清没有。
他看得很透——碑铭讴歌的是华盛顿，不涉清廷威严；主体是＂耶稣教信辈＂，是民间行为；传递出去的是我国官员的视野和气量，对国家形象只要加分。所以他不张扬、不上奏，悄然默许，让这块石头以＂大清国浙江宁波府镌＂的名义被精心刻成、装船远渡。
许多年后再看，这块石头最宝贵的当地，恰恰在于它不是任何朝廷使命的产品。它不是国与国之间礼节性的赠送，不是外交辞令的组装，是几个外国布道士被一本我国书震慑了，自己掏钱、自己刻、自己想办法送曩昔。
它是民间自发，是文明共识，是格式对格式的彼此辨认。这块碑还藏着一段不太为人知的宗族续章。
按山西五台县《徐氏宗谱》记载，徐继畬是五台县徐氏第十五世，是第十九世，乃徐继畬同宗后人。从晚清榜首个睁眼看国际的地舆学家，到新我国十大元帅之一，山右徐氏一族的家国情怀，在百年风雨里没有断过。
此次特朗普访华是他时隔9年再次踏足我国。在国宴致辞里特意点出华盛顿留念碑深处那块来自宁波的石碑，更像是用一个详细的细节提示所有人——中美之间的彼此凝视、彼此赏识，并不是从今日才开端的。
170年前，一群美国布道士被一本我国书感动；170年前，一位被罢官的地舆学家用最朴素的汉字写下他对共和准则的了解；170年前，一位身处浊世的宁波知府用一个小小的默许，满足了一段跨过和平洋的文明美谈。
今日再去看华盛顿留念碑里那块汉字石头，会发现它真实的重量不在石头自身。它的重量在于——在国门被强行撞开的最漆黑的年月里，仍然有我国人能用平视的目光、清醒的笔触、沉着的胸襟去看待外面的国际。
这种胸襟，比任何外交辞令都持久。一块石头，一段文字，一座港城，跨山越海，照见百年。这才是值得记住的我国格式。回来搜狐，检查更加多